Столько насколько

столько неудовлетворительно, насколько оно, с одной стороны, остается недостаточным, потому что есть множество тел и они могут стоять против многих предметов, не бросая от себя тени. Между тем я не буду отрицать, что основания многих вещей могут быть высказаны одним словом. Сюда принадлежат родовые понятия, о которых каждый знает, что они есть основания видов, например, субстанция, количественность, качественность. Но другие родовые понятия не могут быть выражены просто, как, например, разумное, как родовое понятие смертного».
65. Тут Отрик спросил с живым удивлением: «Неужели ты подчиняешь смертное разумному? Кому не известно, что под разумным мы понимаем Бога, ангелов и людей, между тем смертное, как понятие более широкое и всеобъемлющее, содержит в себе все смертное, а следовательно, бесконечно более?»
Герберт отвечал: «Если ты под руководством Порфирия и Боэция проследишь в удовлетворительной постепенности разделение субстанции до индивидуума, то, без сомнения, найдешь понятие разумного более обширным понятия смертного, и это тотчас может быть подтверждено достаточными доводами.